Het netto AOW vakantiegeld is in 2026 fors hoger dan vorig jaar. Volgens berekeningen van seniorenplatform AOW.nu ontvangen AOW’ers dit jaar 20% meer netto vakantiegeld dan in 2025.

Visit Finland is weer blij met de hoogste plek in het World Happiness Report (voor de 9e keer) maar het koppelt nu een actie eraan om de Finse keuken te profileren.

Als je op cruise gaat, wil je ook echt lekker slapen aan boord. Regent Seven Seas Cruises®, zet de Italiaanse slaapspecialist Flou in om rust en comfort op zee naar een hoger niveau te tillen aan boord van het langverwachte nieuwe schip Seven Seas Prestige™. Dat mag wat kosten.

Besproken boek: The Future of Cultural Tourism Xavier Matteucci, Simone Moretti (eds); 246 pp.; Channel View Publications, Bristol (2025).

Sommige plekken laten je niet meer los. Voor mij is dat Aruba, het eiland mijn vader ooit heeft gewoond en waar ik al vanaf kinds af aan kom. Inmiddels ben ik er bijna elk jaar geweest, en groeide mijn waardering voor de mensen, het klimaat en vooral de levendige cultuur. Tijdens mijn master Leisure and Tourism Studies aan Breda University of Applied Sciences besloot ik die persoonlijke band te verbinden met mijn academische interesses: ik onderzocht hoe Aruba’s Carnaval zowel een uiting van immaterieel cultureel erfgoed, als een toeristische trekpleister is.

Street art is overal. Wat ooit gold als vandalisme, wordt nu actief ingezet door gemeenten om steden aantrekkelijker te maken. Van Heerlen tot Venlo, van Enschede tot Amsterdam: steden wedijveren om de titel ‘street art hoofdstad’ en lokken toeristen met muurschilderingen als nieuwe attractie. Maar achter deze hype schuilt een complex web van claims, beloften en spanningen. Is street art eigenlijk kunst? Of slechts decoratie van de openbare ruimte? Draagt het bij aan leefbaarheid, of juist aan verloedering? En wanneer roepen mensen op om muurschilderingen te bewaren: wordt street art dan erfgoed? Deze vragen raken aan fundamentele discussies over wie de openbare ruimte mag invullen, wie daarin gehoord wordt, en welke waarden we als samenleving belangrijk vinden. Dit artikel verkent de verschillende perspectieven op street art, met name muurschilderingen, en laat zien waarom een kritische evaluatie van deze kunstvorm zo urgent is.

Intangible cultural heritage is high on the agenda of the European Union, with special attention devoted to (intangible) Jewish Cultural Heritage (JCH). Jewish cultural heritage is recognised as an integral part of our European history and shared European values, and as a crucial lens through which to understand the history of Europe. However, Jewish intangible heritage is barely visible today whereas the tangible Jewish heritage is seriously endangered. This is why two recent briefings by the European Parliament, released in 2023 and in 2024 respectively, stress the urgency to undertake actions to preserve it. In 2024, an interdisciplinary team from the Breda University of Applied Sciences (BUas) joined the European JEWELS TOUR project as advisory partner. Subsidised by Interreg Europe, the project aims to valorise European Jewish (in)tangible heritage as a catalyst for sustainable tourism while simultaneously preserving it for future generations.

We are living in a defining moment – a conjuncture. In this conjuncture of contemporary social life, there is an increasing reckoning with the afterlives of the slavery and colonial past across many Western European countries. Central to this current conjuncture are the increasing societal discussions about ‘decolonisation’, reparations, repair, and healing in the context of how to address the injustices of the past and to give space to related cultural memories in the present. The cultural memories of the slavery and colonial past are found both at the discursive and material levels of society. Discursively, cultural memories are held in the choice of which aspects of the past become part of what Smith (2006) has called authorized heritage discourse (AHD). At the material level, cultural memories are curated through for instance, statues, monuments, memorials and other spatial markers in public spaces to tell the story of the past. It is particularly at the material level that societal discussions in the current conjecture intersects with tourism and leisure. What do we do with those physical markers of the slavery and colonial past in many Western European countries that ‘glorify’ exploitation and subjugation of other people in other parts of the world?

In het hart van Friesland ligt een gebied dat rijk is aan cultuurhistorisch en natuurlijk erfgoed: de Trynwâlden. Deze regio, gelegen ten oosten van Leeuwarden, herbergt een unieke concentratie van adellijke buitenplaatsen, historische dorpen en waardevolle natuurgebieden. Toch blijft het toeristisch potentieel van dit parklandschap grotendeels onbenut. Met het project ‘Parklandschappen Trynwâlden’ slaan het Fries Erfgoed Collectief (FEC), Centre of Expertise in Leisure, Tourism & Hospitality (CELTH) en diverse regionale partners de handen ineen om van Trynwâlden een bewuste bestemming te maken voor bewoners, bezoekers en bedrijven. In dit artikel lichten we de achtergrond en opzet van het project toe en delen we de eerste resultaten van het eerste werkpakket: bestemmingsonderzoek.